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春风又绿好植树

阳春三月,空气中有绿色的味道弥漫,树们严格遵守着冬睡春醒的作息制度,揉着惺忪的睡眼,开始在枝条上鼓胀起苞芽,准备叶生花发。

春风又绿,正是植树的好当口。人们纷纷扛上工具,走出家门,栽植希望,增添绿色,装点家园,一派植树造绿的繁忙景象,深深地感动着电视屏幕和报纸版面。

不要说单单为了“天更蓝、水更清、地更绿”而植树,我以为,树与人的生死也是息息相关的。树负载过人类的生,人类的祖先就是从森林里走出来的,据专家考证,五十万年前,南方古猿从树上走下来,才变成了直立的人类;树亦负载着人类的死,有资料说,非洲某国盛行树葬,他们将一棵大树的中间掏空,将死者放进去,树还活着,树把死者长在中间。人类从哪里来,又回哪里去了,真是“物”归原主。

其实不止外国,中国最后一个枪手部落岜沙苗寨也是一个以树为神的部落,世代沿袭树葬习俗。这里每有孩子出生,大人便会为这孩子种下一棵树,意为这孩子的生命树。这里的每一个人都有属于自己的生命树,并经常祭拜,至生命终结时,人们便会砍倒这棵生命树做棺材,然后在下葬的地方再种一棵树,作为生命的另一种形式而延续。因此,岜沙没有坟墓,只有绿树。

其实还不止岜沙,很多地方的人们都崇尚绿色,贵州黔东南的黎平就将那绿色根植在了祖祖辈辈的血脉中。去年农历十月初一,我路过黎平,在一个侗寨见识过一场盛大的祭祀活动,人们祭拜的不是祖先,而是一棵树。资料表明,近千年前,黎平古人隐匿在大山深处,崇尚绿色,敬畏自然,最初竟是居在树上的。他们以树为家,生产生活,生儿育女,繁衍生息,可见绿在他们的生活中具有多么重要的地位。慢慢地,祭树这一习俗传承了下来;这一习俗所传递的是敬畏自然、敬畏神灵、呵护生命的理念,最终凝结成一种固有的生态观。大概正因为如此,黎平人自古至今对绿色钟爱有加,前赴后继地植树护绿,让蓝天下到处跳荡着绿色的音符,使黎平成为首屈一指的“绿州” 。

在这植树的好当口,我想起了国父孙中山。他在《上李鸿章书》中提出“急兴农学,讲究树艺” ,在《三民主义》中又指出: “我们研究到防止水灾和旱灾的根本方法都是要造森林,要造全国大规模的森林。 ”现在每年的植树节,就是孙中山的逝世纪念日。可见,孙中山先生的愿望是得到了国人的肯定的。绿化环境,爱护树木,也成为一些人的自觉行动了。

春风又绿,走,植树去!