“不假思索”与“不加思索”的区别
杜老师：
某媒体中说：“卢先生不假思索地将自己的微信付款码数字截图发给对方。”请问其中“不假思索”的用法是否正确？谢谢！
广东读者 万云端
万云端读者：
这句话的意思是，卢先生没经过思考，就把自己的微信付款码数字截图发给对方。作者想表达的是“不加以思考”“没经过思考”或者说“欠缺思考”这类意思。表达的是一种负面的语义。
成语“不假思索”用来形容说话、做事用不着思考，很迅速，很敏捷。表达的是一种正面的语义。其中的“假”是“凭借”或“依靠”的意思。先看几个历史上的用例：
（1）学士大惊，唤华安到来出题面试。华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。（《警世通言·唐解元一笑姻缘》）
（2）云起强执笔，不假思索，俄顷完卷。（清东轩主人《述异记·场中鬼代笔》）
再举几个口语中的用例：
（3）老王英文非常熟练，提起笔来不假思索，唰唰几笔就写好了。
（4）刘先生问了一个问题，解说员不假思索，滔滔不绝地详细解释，看来解说员对展品非常熟悉。
（5）小李的古汉语基础很扎实，看到这个古代的碑文，立即不假思索，一句句给大家译成白话。
表示“不加以思考”或“欠考虑”一类意思，可用“不加思索”。例如：
（6）他接到电话后，不加思索，就把自己最近的工作计划和时间安排透露出去，结果造成一定被动。
因此，提问中的“不假思索”宜写成“不加思索”。在实际的使用中，人们有时也用“不加思索”来表示说话、做事敏捷、快。例如：
（7）他不加思索，三笔两笔就画出了从这儿到石榴园的路线图。
总起来说，宜用“不假思索”来表示说话、做事敏捷迅速的意思，不宜用“不假思索”表示“没经过思考”即处事草率的意思。而“不加思索”则两个意思都可以表示。
《语言文字报》原主编 杜永道
《 人民日报海外版 》（ 2018年04月14日）
“携夫人”与“偕夫人”的用法
杜老师：
我有时候在媒体上看见“携夫人”，有时候在媒体上看见“偕夫人”。请问这两种说法是否都可以用？如果都可以用，两者有什么不同？谢谢！
山西读者 孟马城
孟马城读者：
“携”表示“携带”之义，也就是随身带着的意思。可用于物，也可用于人。例如：
（1）犯罪嫌疑人携款潜逃一周后落网。
（2）这几个士兵已经携抢投诚了。
（3）每年到这几天，村民扶老携幼来看戏。
（4）领导让大家携眷参加团拜会。
用“携”表示带着家属等的用法古来就有。例如：
（5）携其妻子。（《公羊传·襄公二十七年》）
（6）自晋以来，尚书官僚皆携家属居省。（《南史·徐摛传附徐孝克》）
（7）军令不得藏白金，过城邑不得室处，妻子外不得携他妇人。（《明史·李自成传》）
成语“携家带口”是说带着一家老小。媒体中说的“携夫人”指携带夫人。
“偕”有“一起”“共同”的意思。常用来表示一起做什么事。例如：
（8）他们几个人偕行，一直走到三十里堡。
（9）祝福两位新人百年好合，白头偕老，万事如意。
“偕夫人”是说跟夫人一起（做什么）。《现代汉语词典》中有“不日将偕夫人抵京”的用例。
在人民网、光明网等媒体上观察，发现“携夫人”跟“偕夫人”用例都比较常见，“携夫人”的用例稍多些。
从词语的使用来说，如果语义侧重于有主有次，说某先生携带夫人进行某项活动，可用“携夫人”。如果语义侧重于某先生和夫人一起进行某项活动，可用“偕夫人”。
《语言文字报》原主编 杜永道
《 人民日报海外版 》（ 2018年06月16日）
“界限”“界线”用法的不同
杜老师：
我是电视台的编辑，在校对字幕文字时，常拿不准该用”界限”还是该用”界线”。请您说说这两个词语用法上的不同。谢谢！
北京读者 麦依芒
麦依芒读者：
1.指不同事物的分界时，这两个词语都可以用。例如：
（1）我们必须跟这种思想划清界限。
（2）我们必须跟这种思想划清界线。
（3）在作这些评论的时候，还是应该有个是非界限。
（4）在作这些评论的时候，还是应该有个是非界线。
2.如果指某种“尽头”， 宜用“界限”。例如：
（5）这些贪官的欲望是没有界限的。
（6）我不能退让，侵略者的野心没有界限。
（7）小刘用天文望远镜眺望，只见浩瀚的宇宙一望无际，没有界限。
（8）他的生活道路一直坎坷，不幸的命运似乎没个界限。
3.如果指两个国家或两个地区的分界线，宜用“界线”。例如：
（9）他走到了边境，在两国的界线处，看到一座界碑。
（10）咱们可以携手合作，跨越两个县的界线，进行经济合作，组织商品流通。
（11）这座山就是两个省的界线，翻过山，就是山西。
（12）原先，两个村子耕地的界线用木桩来标示，如今有了科学的定位方法，木桩早已不用了。
就常见情况而言，尤其要注意，表示两个国家的分界线，表示两个地区的分界线时，宜用“界线”，不宜用“界限”。
《语言文字报》原主编 杜永道
《 人民日报海外版 》（ 2018年02月03日 第05 版）
